Los Vía Crucis de Mislata
Memoria, cerámica y paisaje
Durante siglos, los Vía Crucis dejaron su huella en las calles y caminos de Mislata. No se trataba únicamente de una práctica religiosa, sino también de una forma de recorrer y ordenar el espacio urbano: las estaciones de la Pasión de Cristo se distribuían por fachadas, caminos y lugares de recogimiento.
De aquellos recorridos sobreviven escasos vestigios. Una tabla cerámica hallada en la calle Buen Pastor permite recordar un antiguo Vía Crucis que atravesaba el núcleo histórico de la Morería. Por otra parte, las fuentes locales conservan la memoria de un segundo itinerario, conocido como el Calvario, que discurría a través del antiguo Azagador de Zamarra hasta el cementerio municipal.
El Vía Crucis de la Morería:
Durante los trabajos de rehabilitación de una vivienda en la calle Buen Pastor apareció una tabla cerámica formada por cuatro azulejos. La pieza representa la primera estación de un Vía Crucis y conserva el número romano I como identificación.
La escena muestra a Jesús ante Poncio Pilatos. Cristo aparece de pie, vestido con túnica larga y con las manos atadas, acompañado por dos esbirros. Frente a él, Pilatos está sentado en un sillón; a sus pies se distinguen un cojín y los elementos asociados al lavatorio de manos: una jarra y una palangana. El personaje lleva un turbante rematado con una pluma, recurso iconográfico habitual en las representaciones populares de este episodio de la Pasión.
La tabla está enmarcada por una cenefa azul decorada con motivos circulares. Su estado de conservación revela el paso del tiempo: presenta desgaste e incisiones que afectan parcialmente a la lectura de la imagen. Aun así, constituye un testimonio de gran valor para conocer la religiosidad popular y el patrimonio cerámico de Mislata.
No se ha realizado, hasta donde se conoce, un estudio técnico que permita fechar con precisión la pieza, identificar el taller cerámico o determinar si pertenecía a una serie concreta. Una futura catalogación patrimonial permitiría documentar sus materiales, técnica, dimensiones y estado de conservación.
El Vía Crucis de la Morería:
La tabla de la calle Buen Pastor no era un elemento aislado. Formaba parte de un antiguo Vía Crucis compuesto, como era habitual, por catorce estaciones. Estas se habrían distribuido en las fachadas de distintas viviendas del casco antiguo.
Aunque solo se conserva la primera estación, los testimonios vecinales recuerdan la existencia de otras tablas cerámicas en las calles de San Cayetano y del Rosario. Cerca del lugar del hallazgo se identificó además un hueco en otra fachada que pudo albergar una segunda estación.
Con los datos disponibles no es posible reconstruir el recorrido completo con exactitud. Sin embargo, el conjunto de evidencias permite situar el itinerario en torno a la Morería y a las calles que conectaban este barrio con el antiguo centro religioso de Mislata.
La actual calle Buen Pastor recibió antiguamente el nombre de calle del Calvario. Esta denominación refuerza la relación simbólica del lugar con los recorridos penitenciales y con la evocación de la Pasión de Cristo.
El camino hacia la parroquia:
Para comprender el posible sentido de este Vía Crucis hay que atender a la evolución histórica de Mislata. Tras la conquista cristiana de València, la Morería mantuvo una población musulmana y contó con espacios propios. La tradición local sitúa una capilla dedicada a San Miguel Arcángel en el entorno del Castillo de la Morería, vinculada a la parroquia de San Nicolás de Valencia.
Durante siglos, los vecinos cristianos de Mislata no dispusieron de parroquia ni de cementerio propios. Esta situación cambió en 1474, cuando Elionor Romeu de Codinats, señora de Mislata, obtuvo licencia para fundar un cementerio cristiano.
El acta de fundación se firmó el 29 de septiembre de 1474, festividad de San Miguel Arcángel, ante el notario Guillem Exernit. Los protocolos se conservan en el Real Colegio-Seminario del Corpus Christi de València. El terreno cedido se situaba en la zona comprendida actualmente entre la iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles y la plaza del 9 d'Octubre.
Junto al antiguo camposanto se construyó la primera iglesia de Mislata, que obtuvo el rango de parroquia independiente en 1535. El templo gótico anterior fue sustituido en 1704 por la actual iglesia barroca de Nuestra Señora de los Ángeles.
La cercanía entre la Morería, el antiguo cementerio y la parroquia permite plantear que el Vía Crucis de la calle Buen Pastor fuese un recorrido devocional hacia el principal espacio religioso de la población. Esta interpretación es coherente con los datos disponibles, aunque el trazado exacto debe considerarse una hipótesis histórica.
El Calvario de Mislata:
Mislata contó también con otro Vía Crucis de carácter más paisajístico, conocido popularmente como el Calvario. Se encontraba cerca del antiguo cementerio ubicado en el espacio que hoy ocupa la plaza de Juan XXIII.
Este recorrido comenzaba frente a la calle de la Estación y seguía el Azagador de Zamarra, cuyo trazado coincide en parte con la actual avenida del Sur, hasta alcanzar el cementerio. El camino estaba formado por catorce estaciones y quedaba marcado por una alineación de altos cipreses.
La Monografía histórica del pueblo y antiguo señorío de Mislata, de Enrique Moya Casals, publicada en 1955 con motivo de los Juegos Florales de Lo Rat Penat, describe el Calvario como un camino de cipreses y estaciones que invitaba al silencio, la oración y la meditación sobre la Pasión.
El emplazamiento no era casual. El Azagador de Zamarra, también conocido como Vereda del Llano de Quart o Camino de Zamarra, fue una antigua vía pecuaria y un camino de salida hacia la huerta. La presencia del Vía Crucis transformaba este camino cotidiano en un itinerario religioso, especialmente significativo en los días de Cuaresma y Semana Santa.